Randprogramma

Lezingen rond Anoniem

Home / Producties / Anoniem / Randprogramma

Life and Death in the Third Reich

Lezing van van de Amerikaans/Duitse historicus Prof. Peter Fritzsche in samenwerking met het Goethe-Institut Niederlande.
Op zondag 4 mei 2008 te Rotterdamse Schouwburg.

Over Peter Fitsche
Duits-Amerikaanse historicus Peter Fritzsche is een van de meest uitgesproken kenners van de Weimarrepubliek en het Derde Rijk. Geboren is Peter Fritzsche verbonden aan Department of History op Universiteit van Illinois te Urbana-Champaign, since 1987.

Inhoud lezing
Historicus Peter Fritzsche geeft lezing aan de hand van zijn studie voor zijn boek: Life and Death in the Third Reich. Belknap: Harvard, 2008.
Duits-Amerikaanse historicus houd zich bezig met de vraag waarom de nazi’s in Duitsland zo populair werden. Hij schetst een beeld van fundamentele maatschappelijke verschuivingen waarop de nazi’s volgens de Duitsers het meest overtuigende antwoord hadden. Aan de hand van dagboeken en brieven bestudeert Fritzsche in zijn lezing de inspanningen die individuele Duitsers leverden om deel te uit te maken van de nationaalsocialistische beweging en daarmee van de volksgemeenschap.
In Life and Death in the Third Reich leidt Fritzsches conceptuele kader over de evolutie van tempo-spatiale opvattingen tot een nieuwe visie op het nationaalsocialisme. Fritzsche stelt dat de nazi’s erin slaagden een totale breuk te veroorzaken in de Duitse tijd en ruimte. De creatie van het Derde Rijk impliceerde ook een mentale constructie van een raszuivere Volksgemeinschaft in een imperiale levensruimte, bevrijd van besmet bloed.

Inleiding Jolande Withuis

Inleiding over sociaal historische context van de geweldgolf van de Sovjet helden tijdens bevrijding van Berlijn in 1945.
Door Jolande Withuis, sociologe en verbonden aan het NIOD als onderzoeker.
Voorafgaand aan de voorstellingen op 24 september 2008 in Den Bosch en op 2 oktober in Amsterdam

Inhoud Inleiding

Jolande Withuis werd voor het eerst geconfronteerd met het seksueel geweld in het voorjaar van 1945 in Duitsland toen ze werkte aan haar proefschrift over communistische vrouwen. Het onderwerp liet haar niet meer los. In januari 2009 schreef ze een artikel in het dagblad Trouw, naar aanleiding van de vertoning van de film Anonyma in Nederland. In dit artikel treedt ze in discussie met Geert Mak, die in een aflevering van In Europa de verkrachtingen op één lijn stelt met de Engelse bombardementen op Duitse steden en het daarmee markeert als een antinazistische uiting van de Russische soldaten. Withuis stelt echter dat niet alleen Duitse vrouwen in Duitsland slachtoffer waren van het geweld: “Zelfs een Joodse moeder en dochter, die als onderduikster hadden overleefd in Berlijn en hun bevrijders enthousiast verwelkomden, ontkwamen niet.”

De verkrachtingen waren volgens Withuis het gevolg van male bonding en verliepen in een sfeer van camaradie: oorlogshandelingen veroorzaken opwinding. Een na langdurige strijd gewonnen oorlog brengt een overwinningsroes, vaak versterkt door alcohol of drugs, waarin de kostbaarheden van de verliezers worden geroofd of vernield. Naar de mate waarin vrouwenlichamen worden gezien als eigendom van vaders/broers/echtgenoten, verneder je door vrouwen te verkrachten tegelijk de mannen en daarmee de vijandige natie zelf. Zo werden de Duitse vrouwen tot krijgsbuit van Russische en voorwerp van geweld van Duitse mannen.

Facebook